Domenico Jervolino
CROCE, GENTILE, GRAMSCI SULLA TRADUZIONE

L’attività del tradurre è tanto antica quanto la storia della civiltà umana nel suo complesso, ma il tema della traduzione solo nella seconda metà del secolo ventesimo è diventato oggetto di una disciplina specifica, secondo alcuni, o meglio di un ampio campo di studi interdisciplinari, dalla linguistica alla semiotica, dalla critica letteraria alla letteratura comparata, alla stessa filosofia in anni più recenti, sino al punto che si è potuto parlare di un tournant philosophique de la traduction da parte di uno dei primi studiosi di traduzione in Francia[1]. Comunque, una volta impostosi a vario titolo il tema della traduzione nella cultura contemporanea, è stato naturale guardarsi indietro e cercare di delineare una storia delle idee sulla traduzione nel passato remoto e prossimo, trovando in questo modo precursori o antenati illustri, anche se spesso il loro contributo si è limitato a frammenti o ad opinioni espresse in margine ad opere dedicate ad altri argomenti, oppure come chiose dei propri lavori di traduzione.

"FILOSOFIA IN CONTRAPPUNTO"
Intervista a Giorgio Baratta

Sandra Dugo

2001
CULTURA E SOCIETÀ IN BRASILE
Carlos Nelson Coutinho

Trad. it. di Antonino Infranca

Il saggio di  Carlos Nelson Coutinho è stato scritto tra il 1977 e il 1979, edito in Cultura e sociedade no Brasil. Ensaios sobre idéias e formas, Rio de Janeiro, DP&A, 2000, pp. 37-80, il saggio è stato tradotto da Antonino Infranca e pubblicato nel numero 3 del 2001 della "Rivista di studi portoghesi e brasiliani". Ringraziamo il prof. Ettore Finazzi Agrò, direttore della rivista, per averne autorizzata la presente edizione elettronica. Il testo è stato rivisto dall'autore, che lo ha lasciato sostanzialmente inalterato, poco tempo prima delle elezioni che hanno portato Lula alla guida del nuovo governo brasiliano. La grande novità del quadro culturale e politico in Brasile non attenua, anzi accresce l'importanza del contributo di Coutinho, il quale sarà ospite della IGS-Italia a Napoli (8-10 maggio).

Il presente saggio[1] non ha neanche la minima pretesa di esaurire — né storicamente né sistematicamente — i molti e complessi problemi che affronta. Deve essere letto come un insieme di annotazioni più o meno frammentarie su alcuni argomenti che mi sembrano decisivi per la corretta collocazione e il giusto avviamento in Brasile della questione culturale.