L'idea di cimentarsi direttamente con il testo dei Quaderni gramsciani parte proprio da una delle domande culturali dei promotori della "LIBUR", in direzione di una possibilità di indagine capace di avvalersi di categorie diverse da quelle imposte dalla globalizzazione economico-culturale. Neoliberismo e neoeconomicismo sembrano oggi le uniche chiavi di lettura della realtà: dare all'economia privata piena libertà di azione (senza lacci e lacciuoli) si propone come la via "naturale" per risolvere i problemi di giustizia sociale e di compimento democratico, ma anche l'unica possibilità di "unificazione" linguistica, "globalizzando" modelli di vita e di consumo. Quella neoliberale è una prospettiva che ha dimostrato il suo forte potere egemonico dopo l'89 e che, fino ad oggi, risulta esercitare uno spontaneo potere d'attrazione sugli intellettuali di ogni provenienza. La cieca fiducia nella "legge di mercato" quale panacea di tutti i mali ripropone modelli positivistici di sviluppo ed evoluzionismi "pseudonaturalistici", giustificati